El trauma

 

Nos movemos lentamente por la realidad, aprendiendo, adaptándonos.

Y cuando las dificultades aparecen, psicológicamente tenemos dos opciones:

1. Aceptar alguna autoridad externa y forzarnos a nosotros mismos a hacer las cosas de esa manera.

2. Ver la dificultad involucrándonos por completo, poniendo todas nuestras capacidades cognitivas a buen uso de este nuevo desafío y resolverlo instantáneamente.

Usualmente tomamos la primera opción, inicialmente porque el sistema capitalista necesita que el dinero fluya y por supuesto esta muy instalada la idea de que "siempre habrá alguien que sabe mas que yo sobre las cosas" y por otro lado, también estamos condicionados a huir de lo que no nos gusta y nos dejarnos seducir por cualquier propaganda que suena convincente. Todo esto sucede a un nivel tan automático que no lo notamos, es habitual, como leer una página en el idioma materno.

¿Que puedo hacer?

Inicialmente te propongo que la próxima vez que te suceda una dificultad, o que sientas esa ansiedad o dolor psicológico, intentes involucrar tu capacidad de atender de la manera más completa posible, observes tus sensaciones corporales, tu respiracion, tus emociones, como si estuvieras viendo algo fascinante, un objeto de la conciencia al cual realmente queres entenderlo por completo.

Esto es muy dificil de hacer con la ira por ejemplo pero los seres humanos poseemos la capacidad de aprehender objetos de la conciencia.

Cuando lo intentes hacer "algo" va a intentar detenerte ;las reacciones habituales para huir del dolor se accionan y automáticamente buscamos un refugio, un entretenimiento para volver a autorregularnos emocionalmente lo que hace que pospongamos esa situación indefinidamente.

Uno puede mejorar esta capacidad de auto observación, o awarenes, porque claramente se apoya en muchas funciones fisiológicas, mejorando estas funciones, mejora la capacidad de awarenes. Lo principal creo yo es aprender a observarse porque de esa forma la inteligencia puede operar en el campo de la psique.

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Pronto voy a empezar a dar clases de "autoconciencia por el movimiento" donde uno aprende formas de autoconciencia, exactamente lo que propongo más arriba, pero desde un campo más fácil de entender y relacionarse: el movimiento corporal.

Vos como lidias con las dificultades? Pensá en el último disgusto que tuviste y si querés, dejalo en los comentarios mas abajo asi compartimos algo significativo.

#feldenkrais #krishnamurti #meditacion

Manzanas

Podes liberarte del egoísmo a través del dar. Las personas egoístas no se sienten bien consigo mismas. Aún así tienden a serlo, sin darse cuenta como esto les afecta.

Podes experimentarlo en cualquier momento. Por ejemplo cuando tenes hambre. Si tenes algunas manzanas y surge la oportunidad de compartirlas con alguien, un amigo por ejemplo, lo pensas dos veces.

Dar la mas grande, bueno, seria una pena. Es difícil pensar bien. Lo invitás a que se sirva una, pero le decis -"tomá esta" dandole la mas chica. Esta es una forma de egoísmo, pero no se nota tanto. Lo percibiste alguna vez?

Dando, uno realmente tiene que ir contra la corriente. Aunque quieras dar la más pequeña, tenes que esforzarte para dar la más grande. Por supuesto que una vez que le das la más grande te vas a sentir bien. Entrenar la mente de esta forma requiere esfuerzo y autodisciplina. Tenes que saber dar y no nutrir tu egoísmo.

A esto se le llama ir contra la corriente de una manera correcta.

por Ajahn Chah

Cobra

La actividad mental es como una cobra venenosa. Si no interferis con ella, simplemente se vá. Aunque sea extremadamente venenosa, no te afecta. No te acercas a intentar agarrarla, entonces no muerde. La cobra hace lo que tiene que hacer, sigue su curso natural. Es así. Si sos inteligente, la dejas tranquila. De la misma forma, dejas que las cosas malas sigan su curso - dejas que expresen su naturaleza. Y también dejas lo bueno. No lo rechazas o aceptas, haces justo como harías con la cobra.

Una persona inteligente tiene este tipo de actitud con los varios estados que aparecen en la mente. Cuando aparece la bondad, que sea bondad. Entendemos su naturaleza. De la misma forma dejamos ser a lo no-bueno. Dejamos que sea de acuerdo a su naturaleza. No lo tomamos porque no queremos nada. No queremos el mal. No queremos el bien. No queremos estar cargados ni livianos, no queremos felicidad o sufrimiento. Cuando nuestro querer llega al final, la paz se establece firmemente.

por Ajahn Chah

A Tree in the Forest

Les dejo un link con el libro completo en ingles.
tree-forest.pdf

Una espina en el pie

El Buda nos enseño a escapar del sufrimiento usando la sabiduría. Por ejemplo, supongamos que tenes una espina en el pie. A veces pisas una roca que oprime la espina, y hace que duela mucho. Empezas a preocuparte y hechas un vistazo. Pero no encontrando nada, lo sacudís y seguís caminando. Eventualmente volvés a pisar en algo y el dolor vuelve. Esto pasa muchas veces. Cual es la causa del dolor? La causa es la espina que esta en tu pie. Cada vez que el dolor vuelve, vos te detenés y tratas de ver que pasa, pero no viendo la espina lo dejas ir. El dolor vuelve una y otra vez hasta que el deseo de que termine esta constantemente con vos.
Finalmente llega al punto en el que te decidís de una vez por todas sacar esa espina - porque te duele! Nuestro esfuerzo en la practica debe ser como este. Donde sea que duela, donde sea que hay fricción, debemos investigar. Debemos confrontar el problema de frente y no solo sacudir la zona y seguir. Simplemente sacá la espina de tu pie. Donde sea que tu mente se traba debes tomar nota. Cuando lo hagas, vas a saber, vas a verlo y vas a experimentarlo exactamente como es.

por Ajahn Chah

La soga

Tratar de terminar con el sufrimiento sin primero entender la causa es como tirar de una soga que está atascada. Estirás de este extremo de la soga mientras que el otro extremo sigue atascado, entonces nunca sede. Que debe hacerse para traer la soga?

No viene porque nunca buscaste la causa del atascamiento, la raíz. Te perdiste tirando del extremo. En que está atascada? Debe estar atascada en algo, y es por eso que la soga no sede.

Ve a la causa, desata el nudo, y sé libre.

por Ajahn Chah

Persistencia

Nada acontece inmediatamente, al principio no veremos ningún resultado de nuestra practica. Esto es similar al ejemplo que a veces doy de el hombre que trata de hacer fuego frotando dos palitos. "Dicen que acá hay fuego!" -dice, mirando los palitos. Entonces empieza a frotarlos con fuerza. Frota y frota, pero pronto se pone impaciente. El quiere fuego, pero el fuego no aparece, entonces se desalienta y descansa un rato. Cuando empieza de nuevo el calor inicial que había logrado antes, se disipó. Simplemente no se mantuvo el tiempo necesario. Frota y frota hasta que se cansa y simplemente para. Ahora no solo está cansado si no que también esta desalentado. "Acá no hay fuego!" -decide y ya no vuelve a intentarlo.
De hecho, estaba haciendo el trabajo, pero no había suficiente calor para que se iniciase el fuego. El fuego estuvo ahí todo el tiempo, pero el no siguió hasta el final. Igual que la mente. Hasta que no seamos capaces de lograr la paz, la mente continuara confusa. Por esta razón el maestro dice, "Simplemente continua haciéndolo. Sigue en la practica!" Quizás pensemos, "Si todavía no lo entiendo, como podré hacerlo?" Hasta que no seamos capaces de practicar correctamente, la sabiduría no despertará. Por eso decimos "continua practicando".

por Ajahn Chah